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月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)親。
中秋節(jié)即將到來，
總讓人對家充滿向往和深情。
縱如杜甫的
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，
蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，
字里行間，寄托著深情，
是明月，亦是思家，
是念歸，更是團圓。
團圓時刻，如意迎歸。
家文化在這里的濃厚表達亦暈染開來，
每一個細節(jié)都承載著對家的滿滿思念，
和對一家人團圓的期盼，
園區(qū)里充盈著家的溫情與愜意。
祠堂式大堂，再續(xù)家文化
祠堂是家族文化及命運所系，凝聚著世世代代的情感。朱熹《家禮》：“君子將營宮室，先立祠堂于正寢之東”。以祠堂文化，打造門神畫、百家姓及古色古香的風格，彰顯“家文化”的生活氛圍與禮序內(nèi)涵。
入門見罘罳，心敬復(fù)省思
罘罳又名復(fù)思，取自反復(fù)思量的意思，自古便頗有講究。其一，給人以提醒，入門前要肅穆端莊，扶正衣冠，反復(fù)思量自省；其二，代表尊重與自重的禮序，象征著家和族睦。
門前拴馬石，巷道迎君歸
拴馬石，是雕塑藝術(shù)的瑰寶，也是一種文化的產(chǎn)物，又稱望柱，取門庭興旺之意，樁頭為納福瑞獸石獅造型，立于門前，以彰顯門第身份，亦是迎歸的一道儀序。
對望太湖石，巧奪天工處
白居易《太湖石記》：“石有族聚，太湖為甲”。太湖石，早在唐朝便聞名于世，歷史悠久，以“瘦、皺、漏、透”的造型取勝，是皇家園林的布景石材。孤迥特立，與石對望，如有江河湖海、群山萬壑俱奔眼底的美好境界，歸家見石之靈性，仿佛有一種時空對語的歲月感。
采菊東籬下，悠然見南山
近觀于內(nèi)，籬笆圍合一處幽靜空間，古井、石徑、亭子以及起伏的石景，質(zhì)樸自然，營造一種悠然超脫的境界，感受一種返璞愜意的狀態(tài)。恰入忘我之境，有野鶴閑云之情，超然物表，不落凡塵。
對弈亭下坐，棋心入局中
象棋的思想源于《易經(jīng)》，棋盤縱橫交錯，楚河漢界內(nèi)外，展現(xiàn)了對弈者的恬淡、豁達、風雅、智慧。對弈亭下游憩，時而如有氣吞山河的奔放，時而又有心靜神怡的空盈。
游賞屏畫廊，硯瓦池境生
游廊畫屏，光影折射，屏畫廊透窗見景，展現(xiàn)山水畫變幻多姿及游廊精妙的構(gòu)筑。池塘方正，底部墨色瓦紋相襯，池淺水靜，正如“墨池”之韻，遂稱“硯瓦池”，游魚行于荷底，往來翕忽，春花秋月，夏風冬雪，在這里悄然變幻。
家，安放身與心，
生活，才能如意如愿。
回歸傳統(tǒng)，回歸生活該有的模樣，
這也是金領(lǐng)九如意對“家”的追求，
團圓，是家的溫情，是歲月的守候，
團圓，不止于時間，
更在心中，時時刻刻。
金領(lǐng)九如意，實景現(xiàn)房，珍藏致獻，建面約237-513㎡為數(shù)不多的雅宅靜候友鄰，讓家庭的合宜生活夢想如意成真。北龍湖的居住觀，大成之作，大家之風，恭迎品鑒。
